【介绍】： 宋抚州人，字淳夫。登进士第。精于《易》。服膺陆九渊之学，论议平实。授安化簿，摄邑事，以理学训导邑士。卒年六十七。

【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字季伦，号痴斋。以诗名，为赵蕃所喜。尝访韩淲，至门候谒甚久，犹未出见，遂题诗壁间，拂袖而去。滤见诗，遣人追之，不返。有《蛙吹集》。

余俦，字季伦，号痴斋，鄱阳（今江西鄱阳）人。有《蛙吹集》，已佚。事见《游宦纪闻》卷一。今录诗二首。

【介绍】： 宋饶州德兴人，号息斋。余季芳子。尝辟补学录不就。喜诵研朱熹之学。有《易解》、《书传解》、《读孝经刊误》、《息斋集》等。

余芑舒，号息斋，德兴（今属江西）人。入元，辟学录不就。有《息斋集》，已佚。事见清乾隆《饶州府志》卷二五、《宋季忠义录》卷一六。今录诗六首。

【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字叔鲁。洪适曾孙。理宗端平二年进士。由南平司法改钦州教授。历国子、太常博士，累迁将作少监。开庆元年，升直学士院。继权礼部侍郎、中书舍人。慷慨敢言，尝于丁大全罢相后奏请追官远逐，以谢天下。迁礼部侍郎。罢官退寓永嘉，怡然自适。度宗咸淳初，起知宁国府，卒。有文集。

洪芹，字叔鲁，鄱阳（今江西波阳）人。适曾孙。以大父泽入官。登端平二年进士第。自南平司法改钦州教授。擢国子博士，出通判南剑州，入为太常博士，迁将作少监，兼翰林直、秘书少监。开庆元年，升直学士院，权礼部侍郎，中书舍人。迁礼部侍郎，以论去。咸淳初，起知宁国府，卒。见《宋史》卷四二五本传，《南宋馆阁续录》卷七。

徐涓，温州瑞安（今浙江瑞安）人。绍兴十五年试礼部奏名进士，名犯庙讳，特与下州文学。淳熙初知桂阳军。官终知饶州。见《宋会要辑稿》选举八之六、选举一七之三，雍正《浙江通志》卷一二五。

【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字子礼。举进士。历新会县令。章楶帅泾原，辟入府。徽宗崇宁初为讲议司检讨官，累官知延安府。以招降羌人功，加集贤殿修撰。筑石堡等四城，击溃来犯夏军，连擢显谟阁待制、龙图阁直学士。四年，收复银州，升枢密直学士。顺蔡京意旨，拒绝与西夏通好。领经制环庆、泾原、河东边事，陈取兴、灵之策，加龙图阁学士。朝廷罢经制司，弃所城地，乃徙洪州，改江宁府，历知青、秦二州及太原府。后坐事降为待制，知永兴军，寻卒。

陶节夫，字子礼，鄱阳（今江西波阳）人。举进士，授广州录事参军，知新会县。崇宁初为讲议司检讨官，迁陕西转运副使，徙知延安府，以招降羌人功，加集贤殿修撰，累进枢密直学士。寻领经制环庆、泾原、河东边事，加龙图阁学士。徙内郡，历知洪州、江宁府、太原府。坐上疏乞留本道兵，降为待制知永兴军，卒。《宋史》卷三四八有传。

张垓，字伯广，鄱阳（今江西鄱阳）人。师事叶适（《宋元学案》卷五五）。以荫入仕。叶适帅建康，辟入幕，后为湖广总领淮东转运司干办。事见《敬乡录》卷七，《金华贤达传》卷一二有传。

【介绍】： 宋饶州鄱阳人，字宗瑞，号东泽、东仙。受诗法于姜夔。有《欸乃集》、《清江渔谱》、《东泽绮语债》。

张辑，字宗瑞，号东泽，鄱阳（今江西鄱阳）人。得诗法于姜夔，工词，有《欸乃集》、《东泽绮语债》，已佚。事见《江西诗徵》卷一九。

张履信，字思顺，号遂初，鄱阳（今江西鄱阳）人（《宋诗纪事》卷五七）。累官知连州（《游宦纪闻》卷一○）。今录诗四首。

张叔敏，鄱阳（今江西鄱阳）人（明嘉靖《武康县志》卷五）。

释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世于平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。为南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。　崇岳诗，以辑自《语录》者编为一卷，以《语录》卷下单编之偈颂赞及他书所录编为另一卷。

崇岳（一一三二——一二○二），字松源，俗姓吴，处州龙泉（今浙江龙泉）人。年二十三，受戒于天明寺，首造灵石妙禅师，继见大慧宗杲于径山，谒应庵华公于蒋山。隆兴二年，始得度于临安西湖白莲精舍。自是遍历江浙诸大老之门，谒乾元木庵永禅师、密庵禅师，侍密庵住蒋山、华藏、径山。木庵迁灵隐，遂为堂中第一座。旋出世，迁江阴之光孝、无为之冶父、饶之荐福、明之香山、平江之虎丘。庆元三年，诏住灵隐，居六年，法席鼎盛，退居东庵。以嘉泰二年八月卒，年七十一。所著有《松源崇岳禅师语录》二卷（存），编有《密庵禅师语录》（存）。见《渭南文集》卷四○《松源禅师塔铭》，《补续高僧传》卷一一，《新续高僧传四集》卷一五。

释崇岳字松源。处州龙泉吴氏子也。隆兴二年得度于杭之西湖白莲精舍。参方最久。后谒密庵杰和尚。闻室中问僧不是心不是佛不是物话。忽大悟遂得心印。因密庵还灵隐命居第一座。久之出世首住平江澄照。次居江阴光孝饶之荐福明之香山。宁宗庆元三年诏住灵隐三易寒暑。乞老退居寺之东庵。嘉泰二年八月四日手书别公卿。垂语示学者曰。有大力量人。因甚抬脚不起。又曰。开口不在舌头上。贻嘱弟子以阐法是务。乃书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。加趺而逝。寿七十一。腊四十。塔全身于北高峰之原。得法者香山光睦云居善开。

崇岳。号松源。处州龙泉吴氏子。幼不好弄。稍长慕出世法。二十三。弃家衣扫塔。服受五戒。首造灵石妙公。继见大慧杲禅师于径山。久之。大慧升堂。称蒋山应庵华公。为人径捷。师闻之。不待旦而行。既至入室。未契。退愈自奋励。中夜自举狗子无佛性话。豁然有得。以扣应庵。庵举世尊有密语。迦叶不覆藏。师云。钝置和尚。庵厉声一喝。自是朝夕咨请。庵大喜。以为法器。说偈劝使祝发。栋梁吾道。隆兴二年。师始得度于临安西湖白莲精舍。自是遍历江浙诸大老之门。罕当其意。乃浮海入闽。见木庵永公。木庵。举有句无句如藤倚树。师云。裂破。木庵云。琅琊道好一堆烂柴聻。师云。矢上加尖。如是应酬数反。木庵云。老兄下语。老僧不过如此。秪是未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。师云。为人者。使博地凡夫。一超入圣域。固难矣。至于验人。打向面前过。不待开口。已知渠骨髓。何难之有。木庵举手云。明明向汝道。开口不在舌头上。后自知。逾年见密庵于衢之西山。随问即答。密庵微笑曰。黄杨禅尔。师切于明道。至忘寝食。密庵移住蒋山华藏径山。皆从之。一日密庵入室次。问傍僧。不是心。不是佛。不是物。师侍侧。豁然大悟。乃云。今日方知木庵道开口不在舌头上。自是机辩纵横。锋不可触。木庵迁灵隐。遂命师为第一座。旋出世于平江澄炤。为密庵嗣。迁江阴之光孝。无为之冶父。饶之荐福。平江之虎丘。皆天下名山。惟冶父最寂寞。又以火废。师一临之。四方名衲踵至。栋宇亦大兴。人谓师能使所居山大。庆元丁巳。被旨住灵隐。居六年。道盛行。得法者众。法席为一时冠。而师有栖隐之志。即上章乞罢住持事。上察其诚许之。退居东庵。俄属微疾。犹不少废唱道。忽垂一则语。以验学者。曰。有力量人。为甚么抬脚不起。开口不在舌头上。又贻书诸嗣法。嘱令传持大法。因书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏趺而寂。实嘉泰二年八月四日也。得年七十有一。坐夏四十。徒辈奉全身。塔于北高峰之原。

禅师名崇岳。号松源。乃龙泉吴氏子也。师事密庵。得法后。凡七竖刹竿。有嗣一十二人。人各有名。岳为人重。嘿每见贵客。则问曰。大力量人。因甚抬脚。不起见禅流。则问曰。明眼衲僧。因甚脚跟红线不断。有对者辄哂而顾之。时称岳得应庵之机得密庵之用云。盖岳早岁厌尘弃家。以白衣参灵石妙。不契即上径山。径山万指轩腾。岳随众末听妙喜杲和尚说法。蒙无所知。但闻杲盛赞。当今应庵真得临济正传。岳辄走参应庵。应庵益难近。岳乃奋励。垢面露肘。不暇恤。应庵怜之示岳曰。世尊有密语。迦叶不覆藏。岳随声进曰。钝置和尚。应庵喝之。岳有省。应庵笑曰。者俗汉成得甚么。岳乃求剃发。时年三十矣。既受满分戒。入闽见木庵永。永谛视曰。树倒藤枯。知落处么。对曰。裂破。曰。琅琊道好一堆柴聻。对曰。矢上加尖。永休去。于是岳益自负。永曰。公每下语。老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。岳曰。为人者。使博地凡夫。一超入圣。固难矣。验人者。打向面前过。不待开口。已知骨髓。何难哉。永举手反覆曰。明明向你道。开口不在舌头上。岳愤去之。出岭逢二道者。耦坐评论诸方。岳所举心肯者。道者皆拂之。岳曰。如是则谁可君意。道者以指。书密庵不凡四字。岳已知密庵为人。遂至衢之西山。折节事之。几进商略。密庵几笑之。岳复心疑。乃至密庵移居双径。于入室时始彻。木庵道。开口不在舌头上。久之出世澄炤。演唱宗乘。以报密庵。湖海以岳言行无欺。多从之。迁光孝。遂有大名。庆元间。诏移灵隐。盖晚年也。是时门弟有文礼辈。已阐化大方。岳仍升堂入室。从未以风晨雪夕不打参钟尝以秘魔擎叉语。接谦头陀。以有贼无赃语。接肇道者。以心学无闻语。接陆游枢密。游得證后。隐镜湖。自称放翁。嘉泰壬戌秋。岳年七十有一。忽召众言别。有偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏趺脱去。塔于北高峰。岳居灵隐时。与密庵尊严无异。初密庵居灵隐。岳首众僧。密庵常称疾。阖户不许通谒。潜上座窃议之。岳曰。不然。师严道尊千古。明鉴当今。汲引豪贵者。将谓行道建立为心。殊不知礼。轻则慢易生。辞繁而情识长。尘劳卜度。安有了期。缁俗既为道而来。必发露真心。至诚激切。然后一言入耳。永为道种。兜率悦之待张无尽。叶县省之接浮山远。是也。若区区老婆禅。何足重哉。

赞曰。岳公以白衣有省。于应庵语下。固非草草矣。终乃死心于密庵。其祖父壸奥。如樊将军拥盾入鸿门。孰得而禦之。故驱耕夺食。于分座灵隐时。班班著闻见焉。不然。彼天目礼辈。各抱奇志。其甘入公彀中哉。

释崇岳，字松源，龙泉吴氏子也。幼卓荦不凡，长慕出世法。年二十三，弃家依埽塔服。谒大慧杲于径山，杲称应庵华为人径捷，岳闻之即行，晨夕咨请。应庵大喜，以为法器，劝令祝发，栋梁吾道。隆兴二年，得度于杭之西湖白莲精舍，参方最久，后谒密庵杰。闻室中问僧不是心不是佛不是物话，忽大悟，遂得心印。因密庵还灵隐，命居首座。久之，出世首住平江澄照，次居江阴光孝、饶之荐福、明之香山，最后居虎邱，道化盛行，得法者众。宁宗庆元三年，诏住灵隐，三易寒暑，以老乞退，居寺之东庵。嘉泰二年八月四日，手书别公卿，垂语示学者，曰：“有大力量人，因甚抬脚不起？”又曰：“开口不在舌头上。”遗嘱弟子以阐法是务，乃书偈曰：“来无所来，去无所去。瞥转玄关，佛祖罔措。”跏趺而逝。寿七十一，腊四十，塔全身于北高峰之原。得法者，香山光睦、云居善开。

章崇简，鄱阳（今江西鄱阳）人。生平不详，尝和张垓诗。

【介绍】： 宋饶州馀干人，字仲弓。第进士。初任兴元主簿，迁资州军事判官，政尚恺悌。召除著作郎，出为秀州通判，赈荒御寇，民赖以安。

【生卒】：1133—1211 【介绍】： 宋嘉兴人，字彦发。孝宗乾道二年进士。累官至太常少卿兼权中书舍人。以力阻韩侂胄开边去职。侂胄败，召为吏部侍郎，进参知政事。在官守法度，惜名器，称奖人才，不遗寸长。以资政殿学士致仕。卒谥忠简。平生深于书学，尺牍人多藏弆。有《班马字类》。

娄机（一一三三～一二一一），字彦发，嘉兴（今属浙江）人。孝宗乾道二年（一一六六）进士，授盐官尉。历含山主簿，江南东路、淮南东路提举司干办。淳熙十二年（一一八五），知衢州西安县。光宗绍熙二年（一一九一），通判饶州。宁宗庆元六年（一二○○），迁宗正寺主簿，累迁太常少卿，兼权中书舍人。开禧二年（一二○六），以事罢。三年，复吏部侍郎兼太子左庶子。嘉定元年（一二○八）擢同知枢密院事，兼太子宾客，进参知政事。三年，以资政殿大学士致仕。四年卒，年七十九。事见《攻愧集》卷九七《资政殿大学士致仕赠特进娄公神道碑》，《宋史》卷四一○有传。

娄机（一一三三——一二一一），字彦发，嘉兴（今浙江嘉兴）人。乾道二年进士，授盐官尉，累迁通判饶州。入朝历宗正寺主簿、太常博士、秘书郎，兼资善堂小学教授。迁太常丞，秘书省著作郎。擢监察御史。迁右正言兼侍讲，进太常少卿兼权中书舍人。以言不合去。韩侂胄诛，召为吏部侍郎兼太子左庶子、太子詹事。迁礼部尚书兼给事中。嘉定元年八月擢同知枢密院事兼太子宾客，寻进参知政事。以资政殿学士奉祠。四年卒，年七十九。见《攻愧集》卷九七《娄公神道碑》，《宋史》卷四一○本传。

【介绍】： 宋饶州乐平人，徙鄱阳，字仲达。神宗元丰间进士。历广西提举常平。徽宗时迁殿中侍御史，论蔡京朋奸误国，又论何执中、吕惠卿、张商英等，皆条摭其过，不为隐避。迁给事中，出知滁州、吉州。卒年六十三。

洪彦升，字仲达，饶州乐平（今江西乐平）人。进士及第，调常熟尉，历郴州判官、签书镇东军节度判官，擢提举广南西路常平。以御史中丞石公弼荐，遂为监察御史，迁殿中侍御史。任言责五年，多所弹劾，不为回隐，迁给事中。政和四年罢，以集贤殿修撰出知滁州。寻加右文殿修撰，进徽猷阁待制，知吉州。久之，知潭州，未行而卒，年六十三。见《宋会要辑稿》职官六八之三一，《宋史》卷三四八本传。

赵及甫，鄱阳（今江西鄱阳）人。宋宗室（《宋史·宗室世系表》一九）。曾应乡试首荐，与华岳多唱和。

崇宁三年（1104）任饶州知州。崇宁四年（1105）任婺州知州。大观元年（1107）任兴国军知军。大观四年（1110）任吉州知州。

【介绍】： 宋饶州馀干人。赵汝愚从弟。苦节讲学，于馀干县建东山书院，以邀朱熹讲学。后馀干学者祀朱熹，以汝靓为配。

【介绍】： 宋饶州德兴人，字子泾。度宗咸淳十年进士。授饶州路三司提干。年老乞休，御书“观物楼”扁额赐之，遂自称“观物老人”。宋亡，元世祖诏征不起。尝传邵雍“皇极”之学于廖应淮。有《皇极经世书钤》。

祝泌，字子泾，晚号观物老人，饶州德兴（今江西德兴）人。传邵雍皇极之学于廖应淮。举进士，淳祐中为提领所干办公事，以承直郎充江淮荆浙福建广南路都大提点坑冶铸钱司干办公事。著有《皇极经世书钤》、《观物篇解》、《皇极经世解起数诀》、《六壬大占》（以上并存）等。至元十六年，元世祖徵之不起，其甥傅立以其书上之。见《四库全书总目》卷一○八《观物篇解》提要，《宋史翼》卷三五，光绪《江西通志》卷二三等。

【介绍】： 宋瑞州新昌人，字如晦。理宗景定初进士。历官赣县尉、饶州军判官。少与姚勉、胡仲云、刘元高齐名，尝相与至书库，借书一览即焚之，各具纸默疏，纤悉无遗，人称锦江四俊。后终于家。